Cromeleque Pós-Industrial (2023)

Instalação site-specific, Baía de Amora, Seixal, Portugal
Refugos de madeira industrial 

300 × 600 × 600 cm

Cromeleque Pós-Industrial é uma releitura da ideia de monumento megalítico, para confrontar as lógicas que hoje organizam a vida coletiva. A proposta nasceu da minha convivência com os territórios pós-industriais da Margem Sul, marcados por desativação, ruínas e obsolescência, e da minha vivência com os cromeleques de Portugal, em particular no Alentejo. Substituo a pedra ancestral por madeira industrial descartada e proponho uma inversão de sentidos: o monumento, em vez de sustentar uma promessa de permanência, assume a instabilidade e a fragilidade como condição, trazendo ao centro aquilo que normalmente é tratado como resto. Interessa-me a dimensão de veneração e espiritualidade dos cromeleques, não como reconstituição histórica, mas como operação simbólica. Se antes essas estruturas organizavam um culto à natureza e às divindades, no meu trabalho esse gesto é reorientado metaforicamente para o que hoje ocupa o lugar do sagrado no imaginário social: consumo, capital e poder. 

Cromeleque Pós-Industrial is a reworking of the idea of the megalithic monument, conceived to confront the logics that shape collective life today. The project emerged from my close engagement with the post-industrial territories of the Margem Sul, marked by deactivation, ruins, and obsolescence, and from my encounters with Portugal’s cromlechs, particularly in the Alentejo. I replace ancestral stone with discarded industrial wood and propose an inversion of meanings: rather than sustaining a promise of permanence, the monument embraces instability and fragility as its condition, bringing to the center what is usually treated as residue. I am interested in the dimension of veneration and spirituality associated with cromlechs, not as a historical reconstruction, but as a symbolic operation. If such structures once organized a cult of nature and divinities, in my work this gesture is metaphorically redirected toward what now occupies the place of the sacred in the social imagination: consumption, capital, and power.